- وليس من « 1 » العرب قبيلة إلا وقد نيل منها ، وهجيت ، وعيّرت ، فحطّ الشعر بعضا منهم بموافقة الحقيقة ، ومضى صفحا عن « 2 » الآخرين لما لم يوافق الحقيقة ، ولا صادف موضع الريبة . - فمن الذين لم يحك فيهم هجاء إلا قليلا - على كثرة ما قيل فيهم - تميم بن مرّ « 3 » ، وبكر بن وائل « 4 » ، وأسد بن خزيمة « 5 » ، ونظراؤهم من قبائل اليمن . - ومن الذين شقوا بالهجاء ، ومزّقوا كل ممزق - على تقدّمهم في الشجاعة والفضل - أحياء من قيس : نحو غنىّ ، وباهلة ابني أعصر بن قيس بن سعد بن عيلان « 6 » ، واسم غنىّ : عمرو « 7 » ، وكانوا موالى عامر بن صعصعة ، يحملون عنهم الديات والنوائب ، ونحو محارب « 8 » بن خصفة بن قيس « 9 » بن عيلان ، وجسر بن محارب ، حالفوا بنى عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة / على لوم الحلف ، ومن ولد طابخة بن إلياس بن مضر تيم ، وعكل ابنا « 10 » عبد مناة ابن أد « 11 » ، صادف الشعر سباء كان وقع عليهم في الجاهلية / فاستهانت العرب

--> ( 1 ) في المطبوعتين فقط : « . . . في العرب » . ( 2 ) في ع وف فقط : « على الآخرين » . ( 3 ) في ف والمطبوعتين : « تميم بن مرة » ، وهو خطأ ، والصواب ما في ع وص والمغربيتين . انظر شعرا في النقائض 1 / 245 و 529 و 2 / 1050 وانظر العقد الفريد 3 / 344 ( 4 ) انظر النقائض 1 / 14 و 267 و 452 و 474 وغير ذلك كثير ، وانظر العقد الفريد 3 / 360 ( 5 ) انظر النقائض 1 / 99 و 2 / 656 و 660 و 661 وغير ذلك كثير ، وانظر العقد الفريد 3 / 340 ( 6 ) انظر العقد الفريد 3 / 352 . وفي المطبوعتين : « ابن قيس عيلان » . ( 7 ) في ص والمغربيتين : « عمر » ، وفي المطبوعتين : « عمرة » ، وهو خطأ فيها ، والصواب ما في ع وف . ففي جمهرة الأنساب 247 ذكر نسب أحدهم وفي نهايته : « . . . ابن جلّان بن غنم ابن عمرو ، وهو غنىّ . . . » . ( 8 ) انظر العقد الفريد 3 / 353 ( 9 ) في المطبوعتين فقط : « ابن قيس عيلان » . ( 10 ) في ص والمغربيتين : « . . . ابني . . . » وهو خطأ ، وفي ع : « ابنا عبد مناف » ، وهو خطأ انظر التعليق الآتي . ( 11 ) من الرباب ، انظر العقد الفريد 3 / 343 و 344 .